Вознесіння Господнє: зміст та історія свята

Ми прожили період від Великодня до Вознесіння. Відзначили віддання Великодня і церква знову святкує день Вознесіння Господнього.

Дуже часто наші знання про дванадесяті свята обмежуються тим, що про них написано в Євангелії. Глибше ми рідко копаємо. Однак, добре було б нам мати осмислення того, що відбулося у дні церковних свят багато років тому, як би зараз сказали, здорову рефлексію. Щоб у своїх роздумах не заплутати, потрібен певний базис знань, а також, що, мабуть, важливіше, духовний досвід. Якщо перше накопичити, при невеликій старанності, нескладно, то з другим завжди виникають складнощі. Саме тому ми і звертаємося до думки святих, чий духовний досвід не зазнає сумніву.

Вознесіння Господнє описано в Євангелії від Луки, Діяннях святих апостолів і, коротко, в закінченні Євангелія від Марка.

Після подій Воскресіння Іісус Христос кілька разів з’являвся апостолам і проповідував Царство Боже. Це було не бачення, це був живий Учитель, з плоті і крові. Свідчення того, що Спаситель дійсно воскрес із мертвих і тим самим переміг смерть. Явлення Христа були свого роду підготовкою до дня П’ятдесятниці, коли Дух Святий зійшов на них, щоб вони могли проповідувати Воскреслого Христа всьому світу.

Але це станеться пізніше - через кілька днів після Вознесіння, а поки Господь кличе апостолів в передмістя Єрусалима - Віфанії. Там, на горі Елеон, вони в останній раз бачать Христа у плоті. Піднявши руки, Він благословляє учнів і підноситься на небо.

У Діяннях святих апостолів написано, що під час Вознесіння Спаситель був прихований хмарою, після чого здивованим поглядам з’явилися "два мужі у білій одежі" - вони сповістили прийдешнє Друге пришестя Христа:

Після цієї дивовижної - радісної - розлуки з Христом апостоли повернулися до столиці Ізраїлю - Єрусалима. Саме там через кілька днів на них зійшов Святий Дух.

Історія святкування Вознесіння

До кінця IV століття Вознесіння Господнє і П’ятдесятниця були єдиним святом. П’ятдесятницю відзначали не один день в році - це був цілий період церковного календаря. Тертуліан називав його "laetissimum spatium" - найбільш радісний період.

Коли П’ятдесятниця стала самостійним святом, окремо стали відзначати і Вознесіння. Перші згадки про це можна зустріти у святителя Григорія Нісського і в антіохійських проповідях святителя Іоанна Златоуста.

Сенс Вознесіння

У день Вознесіння наш Господь Іісус Христос наставляє все людство - і кожного з нас. І робить це через Своїх учнів - апостолів. Саме вони стали свідками того, як Спаситель вознісся на небо через сорок днів після свого Воскресіння.

Коли Господь протягом сорока днів з’являється Своїм учням після хреста і Воскресіння, він тим самим зміцнює їх віру, дає їм опору, надію на майбутнє Царство Небесне. А Вознесінням Господь ніби ставить крапку в справі домобудівництва нашого спасіння. Він як Людина, у своїй людській тілесності, підноситься на Небо. Таким чином, Його подвиг спокути закінчується — людину повернуто на Небо! Господь ніби ставить крапку, але не залишає апостолів, а значить і всіх нас, одних. Христос каже, що якщо ми серцем приймемо Вознесіння, то Він пошле Духа Святого, який втішить, розрадить. Ця втіха, ця розрада — у святі П’ятдесятниці, який Церква відзначає через кілька днів після Вознесіння.

Джерело